内容：先正曰∶一草一木亦皆有理，不可不察，夫以物理之学亦大乎哉！其粗者正名称辨真假， 效验可以安危起死而 晏子良医与良相埒之语 有以哉，盖谓其与燮理同功而已。其学焉者，当以本草为要，而后 该览于群书，然本草亦不易读，何也？群品 也。吾夙好此学，其志甚恳，然本邦精斯学人几希，且吾僻 若水业经之余暇，好穷物理，善读本草，且旁搜广访，多识于草、木、 吾顷客于中州与之讨论、咨询，而辨是非、决嫌疑，品物得其实者不可选记，可谓得其人， 也观其所着炮 假审采用，又 世之夸诩无用之辨，藻饰 诸观者云。 元禄己巳端午日 筑前州后学贝原笃信书 内容：一凡药品见于古今本草者，殆二千种矣，善用药者当多多益善，今此不能殚述，第选择 焉，余非必 一夫物之难识者，为其名之难明也。名之难明者，五方之名既不同，而古今之言亦自别 因名迷实者鲜矣 闻之实论，如白羊鲜则曰羊 去不载，惟物之传讹者，市肆饰伪者 一畏忌制使，物性自然。非可以意求者，俱考诸家本草，并所闻采入，俾得遵守。 一次序不悉从本草，今就所见稍加移正，尚未确认者，一仍其旧不革。 一本草一书，民命所系，凡学之者务在识真，不比他书，惟求其说而可也，时获古今名 浅，余窃叹焉！乃 是翩然自往，攀缘上下，于深山穷 其生于远地遐方，而余之足迹所未及者，则必 所在矣，竟不自揣博采众书及献民之说，断以己意颇能撰次 花实，珍宝奇物，皆有所纪，而旁及方俗所呼，庶几名实不爽，可 当嗣刻以问世。 元禄己巳二月初一日稻某识
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