《类经图翼》txt电子书

医学书籍 张介宾 2个月前 (01-01) 29次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

属性:内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理,以遗教 后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音 律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生 民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?按晋皇甫士安甲乙经 叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经九卷,素问九卷,即内经也。而或者谓素问、针经、明堂三 书,非黄帝书,似出于战国。夫战国之文能是乎?宋臣高保衡等叙,业已辟之,此其忆度无 稽,固不足深辨。而又有目医为小道,并是书且弁髦置之者,是岂巨慧明眼人欤?观坡仙 楞伽经跋云∶经之有难经,句句皆理,字字皆法。亦岂知难经出自内经,而仅得其什一,难 经而然,内经可知矣。夫内经之生全民命,岂杀于十三经之启植民心,故玄晏先生曰∶人 受先人之体有八尺之躯,而不知医事,此所谓游魂耳。虽有忠孝之心,慈惠之性,君父危 困,赤子涂地,无以济之,此圣贤所以精思极论尽其理也。由此言之,儒其可不尽心是书 乎?奈何今之业医者,亦置灵素于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人夭殃;致邪失正, 而绝人长命。所谓业擅专门者如是哉?此其故正以经文奥衍,研阅诚难,其于至道未明, 而欲冀夫通神运微,印大圣上智于千古之邈,断乎不能矣。自唐以来,虽赖有启玄之注,其 发明玄秘尽多,而遗漏亦复不少。盖有遇难而默者,有于义未始合者,有互见深藏而不便 检阅者。凡其阐扬未尽,灵枢未注,皆不能无遗憾焉。及乎近代,诸家尤不过顺文敷演,而 难者仍未能明,精处仍不能发,其何裨之与有。初余究心是书,尝为摘要,将以自资,继而 绎之,久久,则言言金石,字字珠玑,竟不知孰可摘而孰可遗,因奋然鼓念,异有以发隐就 明、转难为易、尽启其秘而公之于人,务俾后学了然,见便得趣,由堂入室,具悉本原,斯不 致误己误人,咸臻至善。于是乎详求其法,则唯有尽易

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