《增订叶评伤暑全书》txt电子书

医学书籍 adminlele 2个月前 (01-01) 21次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

属性:《素问》有热病者,皆伤寒之类,及凡病伤寒者,先夏至日为病温,后夏至日为病暑之言。 后人妄解经旨,多以热病即是伤寒,温病暑病亦即伤寒之所伏,但因发时不同,而名各别也。 惟《难经》曰∶伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。已明示伤寒为一般感 证之总称,故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目。盖此伤寒二字,无异一病字之 代名词,犹之曰湿温病、暑湿病、热证病是也。夫辨名不清,设治亦混,竟有以治伤寒之麻黄 汤方,施于温暑诸病者,草菅人命,言之痛心。考张氏仲景《伤寒论》,本亦温暑并及之书, 不过亦以伤寒名各感证耳。反之,且有疑张氏为伤寒专家,张氏书专治伤寒,凡温暑证未可以 张氏方治也。吴氏又可着《温疫论》,以比拟《伤寒论》,叶氏天士着《温热论》,亦比拟《伤 寒论》,至吴氏鞠通,于叶氏书脱胎而着《温病条辨》,凡例第一条曰∶一、是书仿仲景《伤寒 论》,作法,其亦以《温病条辨》为《伤寒论》对待之文章也。盖不知《伤寒论》,原亦包括温 病,如太阳病,发热而渴,不恶寒者,曰温病等言,是吾谓诸氏实推展《伤寒论》一部份之言, 《温疫论》焉,《温热论》焉,皆属于《伤寒论》统系的病理学及治疗法,非与《伤寒论》并 行的病理学及治疗法也。至《温病条辨》,既非《伤寒论》并行的书,尤非《伤寒论》统系的 书,实为《温热论》之注解书也。则于《伤寒论》有前条辨后条辨同,虽然病变无穷,病理至 微,吾侪学人,认《伤寒论》为六气感证之纲要,能于六气各有专书,条分缕析,如诸氏之论 温热一气者,未始非后学之导师,先贤之功臣也。不佞于二十年来,读书临证,凡见夫患温病 者固多,患暑病者尤多,独怪后学不知暑为六气之一证,先贤亦无暑之专书以相示。吴氏鞠通 且谓暑亦温之类,是犹古之温为寒之类,同一混称,夫伤寒与病温,果相径庭,而病温与病暑, 岂无差池?顾暑以日者二字合之而成,明是夏月烈日之气而为病,故《内经》曰∶后

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