属性:医之为道,必其人有中和仁智之德,而又洞乎阴阳之理,性命之源,寒暑异宜,南北异禀之故。沉潜焉 以察其微,反复焉以穷其变,而后能消疵疠,益虚孱,以平造物之憾,此治病之道,昔人所以谓通于治国与。 丹阳林君云和与余同举戊辰乡试,订交于京师,既而别去,不相问者三十余载。丁未冬君之子芝本,携 君所辑方书曰《类证治裁》者,乞序于余,始知君之亡,亦且八载矣。君直外方内,治学有根柢,己巳礼闱报 罢,退而学医,活人甚多,术既益精。而病世之业医者,空疏不学,或又拘于成法,以蹈偏驳失中之弊, 于是汇辑古方,别裁至当,蕲与人人共明之。呜乎!其用心若此,可不谓中和仁智之君子乎?余固瞢于医, 于养身济世之术,未之有得,春官十上,幸获通籍,而衰态遽侵,今兹待罪吴趋,当时同榜中如顾耕石诸君, 均先朝露,无可与语。回首今昔,益信穷达一致,劳劳于仕宦,而以隳其所业,曾不若君之穷居着述,犹 得就一艺以自名,此则序君书,而不能无慨于中也。至于是书之蕴,足以抉阴阳而托性命,后之读者,当自 得之,且已详于君所为序,故不赘述云。 道光岁次丁未十月知江苏苏州府事年愚弟桂超万拜撰 属性:先祖大银台谓 公,于乾隆间奉命总阅《四库全书》,获见神农以来医家言着录于文渊阁者,九 十六部一千八百十有三卷,附存其目者,九十四部六百八十一卷。尝语颖曰∶旧史医家多置之简末,今《四 库全书》子部分十四家,儒家第一,兵家第二,法家第三,农家第四,医家第五。医虽一技,民命攸关,其 特升诸他艺术上有以也。谓 公博涉于阴阳术数,六壬声律之书,手录甚伙,独医类无手定本,家传唯先大 夫澹松公批订叶氏《临证指南》。手泽犹新,顾颖卒未能读也。林羲桐先生嘉庆戊辰举乡魁,墨艺脍炙人口, 尤精岐黄家言,贯串于《灵枢》、《素问》、《难经》诸书,以意为变化而不泥于古,著作之暇,以济时为 心,士大夫皆礼敬之。余久耳其名,丙戌余服阕,入都谒部,先生公车北上,
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