属性：予始识怀子抱奇时。方治帖括。自后天下苦兵革。生齿半疮痍。予愧出而 为吏。未能苏疾苦。振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自全。生活人无 算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如是矣。然而周官之 于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后世 之人。自以为长桑而漫无准量者也。夫古今方伎匪一。惟医则属之。修短 之数。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孙吴。而胜之数少。败之数多矣。 有人曰。我善用药。药不必卢扁。而生之徒三。死之徒七矣。轩皇涿鹿之战。 开兵法之祖。乃素问一书。实为千古万年续命之经。天道好生而恶杀。圣 人以药济兵之穷。愚者乃姑妄试之。而刀圭竟为不祥之器。学医人费。可 不为寒心哉。语云。习方三年。无可医之病。医病三年。无可用之方。此言良 医别有慧悟。非必局于纸上陈言也。怀子则曰长沙易水诸大家。着书立 言。发所未发以诏后人。皆大医王慈照软语。方不可执。法亦不可废。第其 中若者从。若者违。争在丝发之间。必能直追所见。自言其所当然。庶免史 公疾多道少之讥。而治者称至繁变莫伤寒若。故往往难之。怀子则出之 以易。管令人约而可循。迄于杂症女科。爰悉举其平昔已试之法。剀切详 尽。着为医彻。吾知其于生人之道。真可告无罪于天下。譬之为民牧者。确 有治谱可传。称为众母无愧耳。 嘉庆戊辰季春青浦述庵王昶题 属性：怀子抱奇氏。少治儒术。壮岁弃去。HT 家学济世几三十年。功大溥。顷之又 HT为施诸利济。不若垂之于言。功益大溥。爰着伤寒医彻一书。勒成一家 言。自余杂症 次举。遂贻顾子使讨论之。愿子乃言曰。嗟夫。古之君子。皆 有神明之学。上穷下际。外察五运五气之感。内洞三阴三阳五会之蕴。盖 有不待切脉望色听声HT 至写形。莫不晓见生死。故其治人也。合表里有 余不足顺逆之法。参其人动静与息相应。其道至于闻病之阳。论得其阴。 闻病之阴。论得其阳。此至人之事。儒
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