《医学实在易》txt电子书

医学书籍 陈修园 4个月前 (01-01) 53次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

属性:医道难言也,而于错杂疑似之间,以一字括之,何其“易”甚,修园亦不欲示人以“易 ”。然临证立方之时,不曰《内经》,即曰仲景,闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰,见血 治血辈,遂心喜而来从之。修园用是忧,忧其道之弗明,而因陋就简,以徇时好,是之谓害 道;忧其道之弗明,而切指其“实在”之处为下手工夫。举八脉之显证可见者为诸脉据,举 一证之确然不移者为诸证据,线索在手,操纵自如,“易”之至也。示以“易”,欲人喜其 “易”而读之,读之久,始知病有定名,方有定法,药有专能,一一皆归于“实者”。一遇 夫见痰治痰,见血治血辈,非若前此之心喜而来从也,道于以明。修园著作甚富,任畿辅时 ,恒山大水,后民患寒疫,施方全活者不少。道过江苏中丞汪稼门,先生阅而许可,出是书 而传于海内。今修园再到畿辅,两旬而成此书,与前着迥殊。吾知修园意唤醒刀圭家外,欲 养生之君子,按八脉以定八证,如执罗金以定子午,目可睹,手可指,口可言,以为“易” 则“易”矣。 浅识道人徐又庶拜题。 一、是书举浮,沉、迟、数、细、大、短、长为脉之提纲,而以同类诸脉附之。举表、 里、寒、热、虚、实、衰、盛为证之提纲,而以所属诸证付之。一线到底,为向来第一明晰 一、是书论证后加诗一首,所以便于记诵,间有诗与论少异者,当研究其殊途同归之妙 一、是书止取明白不晦,包括不遗,不以工雅取胜。其中有限于证方而不能合法者,不 得不略变其体。 一、仲景《伤寒论》以六经提纲,而《金匮》为治杂病之书,则以病证之同类者合汇之 。其病、证、方、治可以互参,如百合、狐惑、阴阳毒合为一篇;中风、历节合为一篇;血 痹虚痨合为一篇之类是也。此书以表、里、寒、热、虚、实、盛、衰八字为主,先列《伤寒 》之表证,即以各病之属表者合之,余皆准此。其体例从《金匮要略》仿来。盖以六经铃百 病为不易之定法,以此病例彼病,为启悟之捷法也。 一、此书采集《神农本经》、《内

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